牛崇光大鼓东唐演义,诸城东路大鼓很有名吗?它的历史怎么来的?


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诸城大鼓,亦谓鼓词,俗称说书,是诸城当地的民间曲艺演唱形式,形成于20世纪50年代末。其前身为东口大鼓、简称“小东口”,所以诸城大鼓、是由“小东口”逐渐演变而来。

早在清朝末期、小东口则流行于诸城。演唱艺人一般采用大鼓,即支悬在架子上的扁鼓,和钢板(浮板为月牙形、底板为长方形)伴奏,演唱时,边敲鼓、边演唱、时而加入念白、会声绘色,时而伴以动作,惟妙惟肖。

说书形式以集市、厅房和炕头说唱为多、当时的演说书目主要是《回龙记》、《金簪记》、《锈鞋记》、《金镯子玉环记》、《香莲帕》和《刘公案》等,主要书段有“吕洞宾戏牡丹”、“韩湘子挂号”、“罗成问卦”、“单刀赴会”、“半字段”、“蚂蚱段”。

建国后,县文化馆王仲欣在总结各流派艺术风格和音乐素材的基础上,开始作发展诸城大鼓。1958年,王仲欣先生在以诸城大鼓形式宣传大豆丰收经验的创作过程中,先以东口大鼓为基础,吸收了前辈台五唱腔艺术的精华及各流派特点,取众家之长熔为一炉,记成简谱,创作出面目一新的诸城大鼓。以诸城大鼓的形式演唱《诸城大豆喜获丰收》登台演出后,引起观众强烈反响,深受欢迎。并在多次的市、省汇演中获奖。

后又经王仲欣先生多次不断修改,诸城大鼓日益完善,演唱风格为:清新豪放,刚柔相济,伴奏除原有的三弦外又加人坠琴,增添了音色之美。

20世纪60年代化以后,诸城大鼓得到进一步的完善、发在注入了民歌成份的同时,还融进了茂腔音调,演出形式更接近于群众,趋于多样化,使诸城大鼓更为群众所喜闻乐见。

今诸城大鼓传唱人主要在诸域百尺河镇一带,以学校音乐教师为主。